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光明日报文艺评论版:诗在山水间

2020-03-14     来源:         内容标签:光明日报,文艺,评论,版,诗,在,山水,间,

导读:  中国文化的文学境界,蕴藏着中华民族思想、人生的根柢,从时间维度而言,不外楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说……而其发轫者,非《诗经》莫属。这是华夏第一部诗

  中国文化的文学境界,蕴藏着中华民族思想、人生的根柢,从时间维度而言,不外楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说……而其发轫者,非《诗经》莫属。

这是华夏第一部诗歌总集,是中华文化生长的一个重要根源。

  我在《追逐生命的火焰—上上棋牌游戏下载—梅尔诗的一种文本解读》中写道:以 诗 为 经 , 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

以生命的萌动开篇,是人类历史总结的大智慧。只要人类还存在,只要生命还在延续,诗歌之花就一定灿烂。诗人从宇宙洪荒与自然景上上棋牌游戏下载观的混沌中窥见了生命的秘密,在有机物与无机物的融合中窥见了生命的真谛。

  诗的目的何在?众说纷纭,而其中 诗言志 兴观上上棋牌app群怨 不学诗,无以言 ,有广泛的基础。进一步,则如孔子教导子贡的, 告诸往而知来者 。一 往 一 来 ,倒也是诗的精神之精妙内涵所在。诚圣人言也。孔子说: 诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。 这是要解决思想、精神、价值等问题。

  这个标准和坐标在哪里呢?庄子宣称: 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。 空间、时间、周边的一切,都是可取可用的。而从诗歌 风、雅、颂 赋、比、兴 看来,理解 文史、文哲、文政 一体化的文化底蕴,深入 做人 与 做文 的深刻思辨,通过 智者乐水,仁者乐山 的体悟,似可理会 诗心 之所依。

  在中华文化体系里,儒家侧重于解决人与人的问题,道家侧重于解决人与自身的问题,而佛家则侧重于解决人与内心的问题。 三家 皆博大精深,自有其说,浩浩荡荡,数千年不绝。对于诗歌创作、诗歌作品,动观之,一时代有一时代之诗学;静观之,翠竹黄花,清池皓月,诗性盎然。溯源至极,恐怕诗人李白的 相看两不厌,只有敬亭山 ,可以成为延展性最强的一个答案。

  疑问总是存在,争辩也不可能停歇。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 追问始终牵扯着人们的思绪。喧嚣之后终将走向何处?诗人杜甫断言: 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 山水的力量是最强大的,融入其中,即使沧海桑田,其支撑内核也将明亮不坠,正是 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜 。

  诗人李发模说,与山水交友不累,与草木谈心最真。这是 诗意的微笑 。 那山水与我们有缘 ,这是一种归宿。诗在山水间,让我们行走, 行到水穷处,坐看云起时 。

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